作者：代信子

种类：篆刻 - 印章 - 古语印

说明：

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作者：古丰

种类：篆刻 - 印章 - 闲文印

说明：作者：任彤

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作者：达庆

种类：篆刻 - 印章 - 其他

说明：

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作者：达庆

种类：篆刻 - 印章 - 其他

说明：

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作者：秋风古道

种类：篆刻 - 其他

说明：这是《圣经》中犹大出卖主的故事：希律王决心灭掉神子耶稣，以重金招示，捉拿耶稣。在耶稣的12个门徒中有个叫犹大的，在重金诱惑下出卖了老师。希律王派来的法利赛人说不认识耶稣，犹大献计说：当我走近一个人并与他接吻时，他就是耶稣。因此，犹大的吻是出卖主的暗号，罪恶的吻。 画家用戏剧性手法，将矛盾尖锐对立的双方置于画面的视觉中心，其余人物分列两旁，作对称式向着中心主体人物。处于中心的犹大身体被单纯的、明亮醒目的黄色斗篷所包裹着，在周围复杂的人群中显得更加突出，他抬手欲搂抱耶稣的手势，使斗篷形成扇面形的褶纹由疏到密向上集中，将人们的视线引向头部，人们的目光最后落在耶稣和犹大的对立面孔上，犹大向上作乞求状，而耶稣俯视犹大，冷静、锐利夹着仇恨，像一双利剑欲穿透叛徒的胸膛。两个对立着的面孔表现了人类社会光明与黑暗、正义与邪恶、美与丑的搏斗。画家最大限度地突出这一决斗，无疑是在用画笔赞颂光明、正义和美的化身——耶稣，鞭挞、揭露黑暗、邪恶和丑的化身——犹大。

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作者：秋风古道

种类：篆刻 - 其他

说明：凡高（1853-1890）出生于荷兰布拉邦特省一个新教牧师家庭。他年轻是先后做过店员和商行的经纪人，后因失恋抛弃经商，在比利时的一个煤矿做传教士，过着清贫的生活。他对矿工和穷苦的农民怀有深切的同情和爱，后由于与教会要求不合而来到巴黎专心致志于绘画。 凡高的绘画强有力地表现他个人感受的主观精神，同样体现在他的许多素描风景中。他最先发现断株残茬、任意截取繁杂的灌木树篱和广阔的庄稼地之美。他从天畦、星空、果树园等等环境中选取主题，描绘的自然景色，就想表现人一样深含画家自身的情感。宽阔寂静的在低垂天空下伸展到远处的平原，风在吹拂着，他多么渴望揭示绘画透视深处的他所生活的那个世界。在那里，虚幻的深度既具有空间表现的意义，有深含着感情抒发的寓意。 凡高虽无意推翻传统的艺术标准，但他已不再拘泥于具象的再现手法。他对形、色的那种超自然的主观表现和娴熟的笔触技法，不仅体现在他那些闻名于世的《星夜》、《夜咖啡馆》等作品中，而且还体现在那些同样深深地打动人心的素描作品中。

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作者：秋风古道

种类：篆刻 - 其他

说明：漆画曾一度存在着模仿油画或版画的写实倾向，而这并非漆画所长。90年代前后，许多漆画家卸下了再现的重负，走向装饰和漆画自身。诗意的情调与形式的美感在他们的画中得到轻松展示，蓝丽娜的《三角梅开了》即为一例。此画表达了春的萌动、自然的召唤，以及人们对美好生活的渴望。此画材料以天然大漆为主，间以色粉、银粉，背景以蛋壳镶嵌而成，蛋壳破损后所形成的肌理表现出特有的材质美。满密的枝条纵横交错，三角梅怒放在枝头，两个女孩和几只小鸟徜徉在树丛中，就像是在春的怀里。 蓝丽娜，女，畲族，1958年生于福建南靖县。1988年人中央民族学院美术系，现为北京职业画家。

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作者：秋风古道

种类：篆刻 - 其他

说明：南国和暖的阳光抚照下的陈旧的农舍前，母亲一边背着孩子缓慢地推动着流溢米浆的青石磨，一边忘情地哼着童年的歌谣。画家用坚实的造型和温暖的色调，为我们营造出一个平和安祥充满温馨的富于南国情趣的童年的梦。画家很善于以水彩画的艺术语言，并通过与另一位妇女形象的对比，将主要人物充满动感的形象生动地体现在画面上。对于背景中斑驳陈旧的墙壁和画面上其它物件的精心表现，既浓化了生活气息，同时，也体现出画家娴熟老道的水彩技巧。黄中羊生于1949年，现任教于广州美院，常有带学生“上山下乡”写生的教学活动，为此也积累了丰富的写生素材，使他以一种轻松自如的心态创作出这件风格细腻、色调统一、充满亲切自然的感染力的作品。

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作者：

种类：篆刻 - 印章 - 姓名印

说明：私印 漢

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